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다文化가족의 개념(槪念) 및 present condition과 문제점(問題點) 개선대안, 다文化가정을 위한 복지서비스

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작성일18-06-11 13:37

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또한 2004년 외국인과 혼인은 3만 5,싫7건으로 訓03년 2만 5,658건보다 諸.2% 증가했다. 그 중 china인 신부가 72.3% (18.527명), 베트남 신
부가 9.61%(2,462명), 필리핀 신부가 3.76%(964명)로 나타난다.
한국남자와 결혼한 여성의 국적은 china, 베트남, 日本 순이었고 한국여성과 결혼한 남성
의 국적은 china, 日本 , 미국 순이다.
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레포트/인문사회
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다文化가족의 개념(槪念) 및 present condition과 문제점(問題點) 개선대안, 다文化가정을 위한 복지서비스

설명



다文化(문화)가족의 concept(개념) 및 현재상황과 문제가되는점 improvement(개선)方案, 다文化(문화)가정을 위한 복지서비스
목차

Ⅰ. 다文化(문화)가족의 concept(개념) 및 현재상황

1. 다文化(문화)가족의 현재상황
2. 다文化(문화)가족 형성과정
1) 한국인 여성과 결혼한 이주남성
2) 순수 이주민 가족

Ⅱ. 다文化(문화)가족 내 이주여성들의 주요문제

1. 의사소통의 어려움
2. 가정폭력 및 여성에 대한 폭력
3. 사회시스템의 이해 부족으로 인한 부작용
4. 정보 소외로 인한 사회적 관계망 형성과 사회참여 기회의 어려움
5. 사법권 및 행정기관에의 접근성의 어려움
6. 귀화 시험의 어려움
7. 文化(문화)적 갈등
8. 사회복지서비스 접근의 어려움
9. 기타 사설 알선업자들의 여권 압류 및 감시

Ⅲ. 다文化(문화)가족을 위한 대안

1. 법제도 improvement(개선): 체류자격부여-영주권
2. 경제적 어려움 극복
3. 언어적 文化(문화)적 차이 극복
4. 자녀들의 교육문제
5. 미등록 가족들에 대한 출산 도우미

Ⅳ. 다文化(문화)가족을 위한 복지서비스

...


다文化(문화)가족의 concept(개념) 및 현재상황과 문제가되는점 improvement(개선)方案, 다文化(문화)가정을 위한 복지서비스


목차

Ⅰ. 다文化(문화)가족의 concept(개념) 및 현재상황

1. 다文化(문화)가족의 현재상황
2. 다文化(문화)가족 형성과정
1) 한국인 여성과 결혼한 이주남성
2) 순수 이주민 가족

Ⅱ. 다文化(문화)가족 내 이주여성들의 주요문제

1. 의사소통의 어려움
2. 가정폭력 및 여성에 대한 폭력
3. 사회시스템의 이해 부족으로 인한 부작용
4. 정보 소외로 인한 사회적 관계망 형성과 사회참여 기회의 어려움
5. 사법권 및 행정기관에의 접근성의 어려움
6. 귀화 시험의 어려움
7. 文化(문화)적 갈등
8. 사회복지서비스 접근의 어려움
9. 기타 사설 알선업자들의 여권 압류 및 감시

Ⅲ. 다文化(문화)가족을 위한 대안

1. 법제도 improvement(개선): 체류자격부여-영주권
2. 경제적 어려움 극복
3. 언어적 文化(문화)적 차이 극복
4. 자녀들의 교육문제
5. 미등록 가족들에 대한 출산 도우미

Ⅳ. 다文化(문화)가족을 위한 복지서비스

1. 다文化(문화)가족 상담 및 이주여성 상담서비스 체제 구축
2. 다文化(문화)가족 자녀교육에서 보육시설 확충
3. 다文化(문화)가족의 부모역할 교육기회 제공
4. 文化(문화)교류 및 이주국과의 교류협력에 대한 연계方案 모색
5. 교육의 규모와 교육시스템 구축
6. government 및 지자체 지원方案 모색


*참고한 문헌
1. 다文化(문화)가족의 concept(개념) 및 현재상황

이전까지 국제결혼, 이종文化(문화)가정 등으로 불리던 국제결혼가족을 및 년 전부터 `다문
화가족`이라 불리고 있다 `다文化(문화)가족`이라는 용어는 국제결혼이라는 용어가 내포한 내
국인 간의 결혼과 외국인과의 결혼으로 구분하는 국적에 따른 discrimination성 대신 한 가족 내
에 다양한 文化(문화)가 공존하고 있는 가족을 의미한다. 심지어 아이들에게 모국어로 말하는
것을 금지당한다고 한다. 다文化(문화)가족은 한국인 남성과 결혼한
이주여성 가족, 한국인 여성과 결혼한 이주남성 가족, 이주민가족(노동자, 유학생)을 포
함한다.


2) 다文化(문화)가족 형성과정

2004년 한국인의 혼인 10쌍 중 한 쌍은 외국인과의 혼인이고, 그 중 60%(25,594명)는
한국인 남성과 이주여성들의 결혼이다. 가족의 생계를 한 몸에 걸머지고, 혹은 어린 동생의 장래를 걱정하며, 보다 나은 살
을 위해 이 순간도 수많은 외국인 여성들이 결혼알선업체가 제공하는 맞선을 통해 국경
을 넘어 한국으로 입국한다. china교포 여성들은 물론
이거니와 베트남, 필리핀, 우즈베키스탄에서 여성들은 새신부가 되어 수도 없이 입국한
다.


1) 다文化(문화)가족의 현재상황

2005년 통계에 따르면 한국인의 혼인 10쌍 중 한 쌍은 외국인과의 혼인이라고 한다.
이들 외국인 여성들은 대부분 산업연수생으로 혹은 결혼알선업체를 통해서 입국한
베트남, china, 인도네시아, 필리핀 출신의 여성들이다.
1997년 국적법 개정으로 모든 외국인 배우자들은 혼인 후 한국에 최소 2년 이상 체류
하거나 한국인 배우자와 3년 이상 결혼생활 후 국내 1년 이


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다. 더불어 소위 `혼혈아`로 불리던 한국인과 결혼한 이주자 가족의 자녀들에 대해
서도 다文化(문화)가족의 자녀로 …(투비컨티뉴드 ) 부르는 것이 바람직하다. 한국에 비해 경제적으로 가난한
나라에서 왔다는 이유로, 한국어가 어눌하다는 이유로 한국인 배우자와 그 가족들에게
무시당하거나 스스로 주눅들어 있다 또한 우후죽순 격으로 늘어난 결혼알선업체를 통
해 입국한 여성들은 돈으로 사왔다는 시집식구들과 남편의 태도로 심한 정신적 상처를
입기도 한다. 이들은 가정폭력의 희생자가 되기도 하고, 물리적인 폭력은 아니더라도 가
족행사 등에 배제되거나 무시당하는 일은 흔하다.

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