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[독후감,감상문] [독후감] 정약용의 `목민심서`를 읽고나서

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작성일18-02-09 22:51

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이 글을 읽으면서 어쩌면 이렇게 아주 작은 부분까지 신경을 썼을까 하는 생각이 들었다.
Ⅰ. 서론
목민심서는 고금의 여러 책에서 치민에 대한 도리를 논술한 책이다. 그 시대에 특히 정약용의 신분으로써 생각하기 힘든 백성을 위한 정책을 펼치려고 노력한 것에 대해 많은 감명을 받았다. 내가 목민심서를 선택한 이유도 정약용의 실학 사상에 관심이 있었기 때문일것이다 이 책은 저자가 순조 때 천주교 박해로 전라도 강진으로 귀양가 있는 동안 저술한 것으로 우리 나라와 중국(China)의 歷史(역사) 서를 비롯한 여러 책에서 資料를 뽑아 수록하여 목민관이 여러 일을 함에 있어서의 일의 처리방법, 사람을 대할 때의 몸가짐 등을 아주 세세하게 예를 들어서 목민관의 자세를 알려주고 있다 이를 토해 지방의 관리들의 폐해를 제거하고 지방 행정을 쇄신하려고 한 것이다.
다음 제5편의 이전은 속리(束吏) 어중(馭衆) 용인(用人) 거현(擧賢) 찰물(察物) 고공(考功)의 6조로, 제6편의 호전은 전정(田政) 세법(稅法) 곡부(穀簿) 호적(戶籍) 평부(平賦) 권농(勸農)의 6조로, 제7편의 예전은 제사(祭祀) 빈객(賓客) 교민(敎民) 흥학(興學) 변등(辨等) 과예(課藝)의 6조로, 제8편의 병전은 첨정 첨정(簽丁) 연졸(練卒) 수병(修兵) 권무(勸武) 응변(應變) 어구(禦寇)의 6조로, 제9편의 형전은 청송(聽訟) 단옥(斷獄) 신형(愼刑) 휼수(恤囚) 금폭(禁暴) 제해(除害)의 6조로, 제10편의 공전은 산림(山林) 천택(川澤) 선해(繕해) 수성(修城) 도로(道路) 장작(匠作)의 6조로 이루어져 있다
위의 여섯편은 《경국대전》의 6전에 준거(準據)하여 목민관의 실천 정책을 소상하게 밝히고 있다
마지막으로 진황(賑荒) 해관의 두편은 수령의 실무에 속하는 빈민구제의 진황정책과 수령이 임기가 차서 교체되는 과정을 적은 것으로서, 벼슬길에서의 선종(善終)을 지표로 삼아야 한다는 것이다. 정약용은 그의 정책을 직접 실행하지 못하고 단지 글로써 밖에 그의 정책을 펼칠 수밖에 없었다. 왜냐하면 그가 직접 정치를 했다면 理論과는 다른 현실을 경험하면서 그도 다른 수령과 같이 될지도 모르기 때문일것이다

Ⅱ. 본 론
1. 목민심서의 내용
먼저 제1편의 부임은 제배(除拜) 치장(治裝) 사조(辭朝) 계행(啓行) 상관(上官) 이사(이事)의 6조로, 제2편의 율기는 칙궁(飭躬) 청심(淸心) 제가(齊家) 병객(屛客) 절용(節用) 낙시(樂施)의 6조로, 제3편의 봉공은 첨하(瞻賀) 수법(守法) 예제(禮際) 보문(報聞) 공납(貢納) 왕역(往役)의 6조로, 제4편의 애민은 양로(養老) 자유(慈幼) 진궁(振窮) 애상(哀喪) 관질(寬疾) 구재(救災)의 6조로 이루어져 있다 이 네편은 목민관의 기본자세에 대하여 상세하게…(To be continued ) 논설하고 있는데,
첫째 목민관 선임의 중요성, 둘째 청렴 절검(節儉)의 생활신조, 셋째 민중본위의 봉사정신 등을 들고 있다 수령은 근민(近民)의 직으로서 다른 관직보다 그 임무가 중요하므로 반드시 덕행 신망 위신이 있는 적임자를 선택하여 임명해야 하며, 수령은 언제나 청렴과 절검을 생활신조로 명예와 재리(財利)를 탐내지 말고 뇌물을 절대로 받지 말아야 하며, 수령의 본무는 민중에 대한 봉사정신을 기본으로 하여 국가의 정령을 빠짐없이 두루 알리고 민의의 소재를 상부 관청에

잘 전달하고 상부의 부당한 압력을 배제하여 민중을 보호해야 하는데, 민중을 사랑하는 이른바 애휼정치에 더욱 힘써야 할 것은 두말할 나위도 없다. 저자인 다산 정약용은 조선 순조 시대 학자로서 실학을 대표하는 학자이다. 만약 그가 정권을 잡고 그의 뜻대로 정책을 펼쳤다면 백성을 좀 더 생각하는 사회가 되었을 수 도 있었겠지만 어쩌면 그가 글로써만 그의 정책을 펼쳤기 때문에 그가 존경받는 것일지도 모른다는 생각이 든다. 진황의 항목은 비자(備資) 권분(勸分) 규모(規謨) 설시(設施) 보력(補力) 준사(竣事)의 6조로, 해관은 체대(遞代) 귀장(歸裝) 원류










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